الأصمعيّ قال : حدّثنا جميع بن أبي غاضرة - وكان شيخا مسنّا من أهل البادية من ولد الزّبرقان بن بدر من قبل النساء - قال : كان الزبرقان يقول : احبّ كنائني ( 1 ) إليّ الذليلة في نفسها ، العزيزة في رهطها ، البرزة ( 2 ) الحيّية التي في بطنها غلام ويتبعها غلام . وأبغض كنائني إليّ الطَّلعة الخبأة ( 3 ) ، التي تمشي الدّفّقى ( 4 ) وتجلس الهبنقعة ( 5 ) ، الذليلة في رهطها ، العزيزة في نفسها ، التي في بطنها جارية وتتبعها جارية . بلغني عن خالد بن صفوان أنه قال : من تزوّج امرأة فليتزوّجها عزيزة في قومها ، ذليلة في نفسها ، أدّبها الغنى وأذلَّها الفقر . حصانا من جارها ( 6 ) ما جنة على زوجها ( 7 ) . وقال الفرزدق يصف نساء : [ كامل ] يأنسن عند بعولهنّ إذا خلوا * وإذا هم خرجوا فهنّ خفار ( 8 ) وقال خالد بن صفوان لدلال ( 9 ) : اطلب لي بكرا كثيّب ( 10 ) أو ثيبّا كبكر ، لا

--> ( 1 ) الكنائن : جمع كنّة ، وهي امرأة الابن . ( 2 ) البرزة : الموثوق برأيها وعفافها ، أو البارزة المحاسن . ( 3 ) الطَّلعة الخبأة : التي تطلع كثيرا ثم تختبئ . ( 4 ) الدّفّقى : المشي الواسع . ( 5 ) الهبنقعة : أن تتربّع وتمدّ إحدى رجليها في تربّعها . ( 6 ) الحصان : الممتنعة الرّزينة العفيفة . ( 7 ) الماجنة على زوجها : المغناج والمتحبّبة . ( 8 ) الخفر : الحياء والعفّة . ( 9 ) هو دلال المخنث وكان يخطب النساء على الرجال ( انظر ترجمته في الأغاني ؛ ج 4 ص 59 ط بولاق ) . ( 10 ) الثّيّب : المتزوّجة .